就像自然界中的其他暂时尚未被人们认识的事物一样，早就存在著的了，不会因为人们不知道它的存在而不存在；或者像星星的运行轨迹一样，是有迹可循的，不会因为人们的无知而停止运行或者消失，这点是不会因为人们的意志所改变的；或者像我给别人所作的房屋估价，我需要／可以准确地判断这所房屋的价格是多少才是最公平的，因为如果要价高了，此客人没钱买，成交不了，就不成价格了（如果此客人走後，短期内市场无人问津的话；或下一个／以後的客人出的价均低於此客人的话），要价低了，对房主不公平。所以，刚刚好，双方均可以接受的价格才是最佳的价格；同时此价格必须是在房主可以接受的这段时间内，市场上可以达到的最高价格。亦是说此估价不仅要考虑到房屋本身的价值，还要考虑到市场上的价值。使用易学就可以轻易地解决这些问题。
　　张氏理论包含：场理论、宏观理论、整体理论，以及事物的规律性和矛盾性的统一。
　　张氏理论认为：任何事物均有规律性存在，不管范围再大再小，都是有规律性的，而且这种规律有主要矛盾和次要矛盾，只要抓住主要矛盾，其他的次要矛盾就很容易处理了。不管你的问题再复杂，我把主要的、本质的抓住了，你的问题就跑不出这个规律了。而西方的方法则往往是胡子眉毛一把抓，不突出主要的，把真正的规律都忽视掉了。
　　张氏理论同时认为：中华文化是长远、宏观、整体地看问题的，根据具体的情况，作出具体的判断，没有死格式。如果市场变化万千，你没有变，不随著环境变，而是死格式，就得被淘汰。现在西方的理论都是固定的模式、固定的逻辑，其很多市场的方法并不很理想。如果人们都用这些固定的理论，固定的逻辑，都能掌握规律了，就不可能有什麽表现，就不是规律了，所以没有固定的逻辑，没有固定的模式。