《周易》是我国古代的一部关于自然科学、社会知识和思维哲学的辉煌典籍，它是探讨研究宇宙万物运动变化发展的规律。易卦描摹的是宇宙运行模式，易理揭示的是宇宙最普遍的规律。人与万物皆生活于天地之间，天地之间的一切变化莫不由日月星辰的运行而引起，易经为生命与非生命之间架起了一道“桥梁”。
　　生命起源于非生命，人是天地气交、自然选择进化的产物，亦是宇宙演变过程中的必然产物。易经认为人为三才之一，与宇宙具有共通的规律，即人与自然界有着共同的本原和属性，因此人与自然界息息相关，与宇宙是互相感应的。在天人相应思想的辐射下，更是进一步认识到人身是一小宇宙，是宇宙的全息缩影，所以易理同样指导并应用于对人体的认识。既然易理具有最一般性和普遍性，“易与天地准，故能弥纶天地之道”，其在细胞、分子等微观层次亦当是合应的吧。这里即主要是运用易理对人类染色体主导人体发生发育的时空程序模式进行试探，假想如下：
　　一、易理与遗传原理有着密切的关系，如《周易》强调变易与不易，这和遗传学的变异及遗传原理是相通的，易与不易的统一观，正是遗传学中遗传与变异理论的胎源。
　　二、无极：有（形）生于无（形），太极源于无极，其在人体的痕迹印记就是脐中，即脐为人体成形前先天之无极而太极。有物混成，先人体生，指胎盘与脐带。
　　三、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，表述了对宇宙起源、演化的认识。同样对人体的生殖发育是相通应的。
　　① 太极，是指受精卵，为 23号性染色体——雌雄相合所得之太极，是性命之根蒂。
　　② 两仪，是 21号、22号染色体的相对统一，即是指人体成形后的先天之本和后天之本。