可是到了明代，本门却发生了一件大事。
　　燕王棣在封邑，找到本门祖师跟他算斗数，许为九五之尊。后来明太祖传位与建文帝，燕王是建文的叔父，因不忿太祖传孙不传子，于是便挥兵攻打南京，终于迫建文帝出走，而燕王棣则登帝位。
　　燕王棣既登帝位，想起本门祖师的推算，又想起他曾为王府布置风水，于是便差人将他迎至南京，予以俸禄，但却禁止他为人算命看风水。一代一师一徒的规矩，大概亦由那时定下来。所以江湖流传，亦间有中州派所传的斗数与风水诀，只不过时有误解，且只属偶得一诀，这即可能是明代以前，传授未悬禁例，因此本门口诀便易传出。
　　王亭之问惠老，既然一代只传一徒，何以会有一位陆斌兆先生亦得本门传授呢？盖王亭之初拜师时，惠老即以陆先生的书相付，嘱回港阅读，作为入门，故王亭之难免即有此问。
　　惠老说，他的师傅姓俞，为清代汉学家俞正燮的后人。俞氏家传天文之学，故于清代即入钦天监做个小官。辛亥革命之后，钦天监撤消，俞师公失业，做过官的人又不好公开悬牌跟人算命看风水，是故生活颇困。后来邂逅陆先生的尊人，便接他到上海，请他教陆先生以斗数。教了几年，抗日战争爆发，陆家走难，他则间关到了洛阳，就在洛阳认识了惠老，惠老其时掌军驻守当地，不须打仗，清闲得很，他又为俞师公买宅，置妾，还送了一笔银行存款，令他老人家能安渡晚年，由是便得到倾囊相授，成为正式的传人。
　　王亭之问过惠老俞师公的名字，惠老只用国语含糊说出，但却屡提俞正燮，至今为止，王亭之不知何故。不过惠老亦嘱王亭之，不必对人多提他的名字，且说过份张扬名姓，会遭天忌，可能本身有事，亦可能后人不昌。或者不愿多提俞师公的本名，即是这重缘故。是故王亭之决定将本门术数公开，亦用“王亭之”这个笔名，算是遵从惠老的吩咐，虽然这吩咐颇有迷信的成份。