初一：冥自少，眇于谦。测曰：冥自少，不见谦也。
　　次二：自少不至，怀其恤。测曰：自少不至，谦不诚也。
　　次三：动韱其得，人主之式。测曰：韱其得，其谦贞也。
 
　　次四：贫贫，或妄之振。测曰：贫贫妄振，不能守正也。
　　次五：地自冲，下于川。测曰：地自冲，人之所圣也。
　　次六：少持满，今盛后倾。测曰：少持满何足盛也。
 
　　次七：贫自究，利用见富。测曰：贫自究，富之聘也。[Page]
　　次八：贫不贫，人莫之振。测曰：贫不贫，何足敬也。
　　上九：密雨溟沐，润于枯渎，三日射谷。测曰：密雨射谷，谦之敬也。
　　戾：阳气孚微，物各乖离，而触其类。
　　初一：虚既邪，心有倾。测曰：虚邪心倾怀不正也。
　　次二：正其腹，引其背，酋贞。测曰：正其腹，中心定也。
　　次三：戾其腹，正其背。测曰：戾腹正背，中外争也。
　　次四：夫妻反道，维家之保。测曰：夫妻反道各有守也。
　　次五：东南射兕，西北其矢。测曰：东南射兕，不得其首也。
　　次六：准绳规矩，不同其施。测曰：准绳规矩，乖其道也。

　　次七：女不女，其心予，覆夫谞。测曰：女不女，大可丑也。
　　次八：杀生相午，中和其道。测曰：杀生相午，中为界也。
　　上九：仓灵之雌，不同宿而离失则岁之功乖。测曰：仓灵之雌，失作败也。
　　上：阳气育物于下，咸射地而登乎上。
　　初一：上其纯心，挫厥鏩鏩。测曰：上纯其心，和以悦也。
　　次二：上无根，思登于天，谷在于渊。测曰：上无根，不能自活也。
　　次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍榖。测曰：出谷登木，知方向也。
　　次四：即上不贞,无根繁荣,孚虚名。测曰：即上不贞,妄升也。