中国科协曾经有统计，中国的“算命工作者”的数量，是中国科技工作者数量的两倍。“算命工作者”大多都是靠《易经》占八字吃饭。
科协一位不愿透露姓名的专家表示，不能说靠《易经》吃饭的这些人没有研究过《易经》，其根据的卦象确实来源于《易经》。但问题关键在于，《易经》推崇的认识、方法、理论基本都被抛弃了，而把算卦的手段推到了前台，这掩盖了《易经》的精华。
这位专家认为，打着《易经》招牌算命的准和误、人们信或不信、是科学还是迷信，这都已经超出《易经》的“管辖范围”。易学专家也不能给这种现代“流行推演”下结论，因为《易经》本身不需要为此负什么责。
《易经》之卦实为早期哲学垫砖
《易经》真的什么都能算出来？是一本“神书”吗？
中国大百科全书对《易经》作出了明确解释：它虽然是一本占卦书，但是其中蕴涵的是理论思维和朴素的辩证法，是中国古代辩证思想的萌芽。
首先，让人们觉得神秘的《易经》之卦，其实是在承认事物存在着对立面。
六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象以及承认对立事物的互相转化。这其实就是早期哲学的影像。
如卦辞说：“小往大来”、“无平不陂，无往不复”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，这些词后来屡屡成了“武功秘笈”的口诀等等。其实，它们本来的意思是表现了辩证法中物极必反的观点。
战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门的学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来。到了汉代，经学兴起，其中关于《周易》的解释，称为“易学”。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》提供的思想，建立起自己的哲学体系。
