原文：师：贞，丈人，吉无咎。
解说：军队，性质纯正。能使众人品行端正，就有能力行王道，正义之师是无咎厉的。
原文：初六：师出以律，否臧凶。
解说：军队出动要严明纪律，做不好就是失败的凶兆。（严格军律，否则胜败皆凶。）
原文：九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
解说：将领在军队中，很吉祥，没有灾难。君王对他再三赏赐。
原文：六三：师或舆尸，凶。
解说：出师可能要用车子运尸体而返回，是凶象。（入险境务必谨慎。）
原文：六4：师左次，无咎。
解说：出兵要占据高地，才会安全无灾难。（布阵时一般使低地在右前方，有利于发动攻击。）
原文：六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸， 贞凶。
解说：田地中有飞禽（指外敌），应坚决打击，这不会有灾难的。但如果统帅有负众望，让小人们所左右，结果只会使车子运尸体败退回来，这象征凶险。（只能一人统帅，不能让人分权乱搅。）
原文：上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
解说：上六是最上的一爻，指战争结束后。君王命令论功行赏，分封土地赐爵号，便于治理好国家。不可让小人们掌权。（小人不可卦官重用，宜防患于未然。）
诗云：出师猛虎下山岗，见到羊群把口张。违背常规不可取，高官厚禄见吉昌。
学习体会：读过毛译东的《论持久战》，其中有一段这样的文字：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于歁负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。”以上谈到的要点是人民战争是正义的，也会必胜。从《师》卦的爻辞中我们也明白统帅是非常重要的。有人说过这样的话；“一个中国人一条龙，三个中国人是条虫。”且不说这种看法对不对，但正如“三个和尚无水喝”一样，“窝里斗”的民族劣根在历史上也处处可见。这一定要铲除。
