阴阳文化
　　白天晚上就是阴阳。一呼一吸就是阴阳。精神物质就是阴阳。男女老幼是阴阳。天地也是阴阳。八卦也是阴阳。卦爻也分阴阳。刚柔也是阴阳。
　　凡两两相对，皆属阴阳。今之谈阴阳者，虽穷天地之变，探索人物之微，彰往察来，因着知微“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。故须了悟阴阳五行生化之理旨，方能趋吉避凶。

　　易经起源

　　疑为上古人类文明遗产，刻于玉石以谋垂久。燧人氏仰观斗枢，以定天极四方之位。“河出图，洛出书”圣人（伏羲）则之以画先天八卦。伏羲仰观俯察，远求近取而作后天八卦。

　　易经撰者衍变

　　伏羲则河图洛书而画先天八卦。伏羲仰观俯察远求近取而作后天八卦。伏羲据先后天卦而重为六十四卦方圆图。神农依先后天卦而作连山八卦，连山易以艮为首。黄帝依先后天卦而作归藏八卦，归藏易以坤为首。文王采先后天易演六十四卦次序，作父母六子图，又作六十四卦卦辞。周公承父业，作三百八十四爻爻辞。孔子赞周易，述作十翼传：
　　彖辞（上下）：断定一卦之意义。
　　象辞（上下）：详解一爻之意义。
　　文言：存乾坤二卦，阐释乾坤两卦意义。
　　系辞（上下）：综述易卦，以易例解析卦理卦象。
　　说卦：说明易卦卦象，分本象与广象。
　　序卦：说明易经六十四卦次序。
　　杂卦：综论六十四卦象，阐详易卦命名意义。
　　易经及卜筮衍变图录
　　河图，洛书

　　易之内容
　
　　易理------ 理解卦之道理。
　　易象------ 眼睛看得见之爻象。
　　易数------ 卦之变化。
　　易气------ 用占卜来判断气之旺、衰。