请听邵伟华与陕西作家韩起的一段坦率的对话：(按：引文中间者为韩起，答者为邵伟华：原文见韩起《占卜者》第五节)。
为了写这篇文章，我和邵伟华曾彻夜长谈。
我问：你说你对《周易》的整个看法如何?除了占筮、预测，其他方面你能不能谈一谈?
他答：《周易》很不简单。梁漱溟、冯友兰说《周易》是“大道之源”、“宇宙代数学”。
我问：听说外国人也研究《周易》。
他答：十七世纪《周易》就传到国外了。本世纪七十年代末八十年代初成为世界研究的热点。美国、日本、法国等国都成立了《周易》研究学会。前两年在美国和日本还召开了国际《周易》学术讨论会。去年12月5日，在中国山东也召开了国际《周易》学术讨论会。会上散发了六十篇论文。
我说：还有你的论文《八卦与信息》。
他答：我那不算什么。
我问：像这种讲实用的论文多吗?
他答：不多。会搞实用的和研究《易》理的还发生了争论。我赞成画家李燕——他是国画大师李苦禅的次子——的看法：易学的本质就是预测学。他有个发言，他说搞科学实验可以一千次一万次的失败，大夫可以诊断错病，甚至把人治死，但没有人说科学家搞迷信骗人，医生搞迷信骗人。可是用《周易》八卦预测，你预测对一百次，一次没算对，别人就说你骗人，搞封建迷信。这不公平。我赞成这个观点。
我说：我也赞成。“封建迷信”加在《周易》头上实在可笑。古人发明《周易》的时候，鬼知道封建社会在哪儿窝着哩!
