财星官杀都与专旺格局气势相逆,为忌神。
例一:庚申 乙酉 庚戌 乙酉
从革格,土金水为喜用,木火为忌。
例二:癸亥 癸亥 癸亥 癸亥
润下格,金水木为喜用,火土为忌。
例三:丁巳 丙午 丙午 乙未
炎上格,木火土为喜用,金水为忌。
例四:庚戌 乙酉 丙申 己丑
从财格,土金水为喜用,忌木火。
例五:壬子 壬子 丙子 庚子(夜子时)
从杀格,水金为用,火土为忌。
从以上例子中可以看到,身强有时喜官杀而忌财星,有时喜食伤而忌官杀;身弱有时喜印、比劫,而有时则印为用比劫为忌;特殊格局取用则必须顺势。由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义,根据取用原则针对具体的命局作具体的分析,首先找准病在何处,然后对症下药,而绝不可胡乱下药。否则取不准用神,就推断不准命运的吉凶。
用神取得是否正确,可以用命主以前发生的事进行检验。理论上讲得头头是道,测不准也是枉然。我们诚望读者成为断事如神的预测师,而不愿大家成为只会纸上谈兵的“理论家”。希望大家多多实践,反复体悟,测错了就找原因,吸取教训,测对了就总结经验加深理解,这样,测错测对对你都将是一种提高。
(四)、调 候
人禀天地五行之气而生,既要五行平衡,又要寒暖燥湿中和适度。《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。”冬天金木皆寒,水土俱冻,夏天五行燥热,春秋五行寒暖燥湿则较为适度。所以冬天生者,其命局多偏寒湿,夏天生者,命局多偏燥热。“偏”则需调节使之中和适度,谓之“调候”。冬天生者,以火驱寒湿,夏天生者以水降燥热。其水火称为“调候用神”。