科学原为经验累积结果的体系，中国的五术，亦是以无数古坚贤哲人，穷 一生的经验真谛，依据所学集用的不同，而概分为五大类别。分别为以理解人 生宿命的理论而成为“命学”、为预测处理事态结果的方法而成为“卜筮”、 为综合观察天文、地理、人体、对象等等，种种事物表象的经验，而为面相、 手相，宅相、墓相等等的“相学”、以人体观察与药用发现成为“医学”、探 讨人生精神领域，锻练躬心的方法而成“山(仙)学”。古人综合“命、卜、 相、医、山”五类术数，合称为“中国五术”。
(一)命学：理解人命的术数，把重点放置于分释人命吉凶祸福，根据人 ，命的出生年、月、日、时，作为推演理解及改进人生命运遭 遇。其所包含的术数有较古一代果老星宗、星平会海、七政 四余及近代仍然流行的子平八字(四柱推命术)、铁板神数 及紫微斗数等。
(二)卜筮：预测处理事态结果的方法，依据事件所发生的时间，或要占 “时的“真时”。借着表象的符号，作为预测处理事态的判 断及决定。帮助一个人在毫无头绪的时侯或心理犹疑不决无 /足选挥的时侯，得出一个正确的处理事态的决定。其所包含 的术数有占“的易断、六壬神课及一般人经常往寺庙神舍求 签，选吉的奇门遁甲和测局的太乙神数等。
(三)相学：观察物体的外形，而预测其内部的吉凶。相术包罗万有，大 多以观察研判人、物的具体表象，进而分析研判其成相的过 去，以及分析可能发生的未来吉凶作用。其所包括的术数有 面相手相“金面玉掌”、宅相墓相“风水堪舆”、名相“姓 名学”、骨相“摸骨术”、印相“观察人的盖章签名”等。
