专执一位用神位为尊长。为权神。为号令。为本领。为倚托。此非小可。执而推之。未敢纵求其意外。取用神或财或官。或刃或煞。或食或贵。或印或禄马等件。各类例取。原无定法。其用神最忌损犯。兼怕分窃。不宜太过与不及。如太过之物本不好了。或岁运又来生扶。即是倾覆坏了。如木则折。水则倾。土则崩。火则一发而灭。金则折损。如不及之物本不好了。或岁运又来克窃。坏尽此物。岂独有祸。用神喜忌。至元至妙。后篇别详。务要得中和为贵。
气气窃穷尽理。物物至极转关。
金木水火土五气。一阴一阳。共有十般消息。一件件要看衰旺。轻重。明晦。广狭。穷则究理尽处。生何神。克何神。刑何神。合何神之类。被坏之物得生之物主系何事。物物推将去。须要有依倚。下落至无可奈何处。便是转关。入何格调。极处一转。即是建功。圆活参透。却要定见下落。断成器不成器何如。
有气者急。有情者切。
有气乃当时也。看八字内外明暗干支。如六月中。气大暑节。土金旺相之类。此为至急。余则否。有情乃合气也。如甲见己。丙见辛。丁见壬之类。中间干支明暗有合。皆取此为最切也。一说非特合气有情。吉神生我克我。亦为有情。虚拱贵气生我克我刑我合我。亦无异也。
