按60甲子，阳卦纳阳，阴卦纳阴，从下卦起，阳顺阴逆。乾从初爻起子、寅、辰，坤从三爻起卯、已、未。故阳卦三子：子、寅、辰起初爻，阴卦三女卯、己、未起上爻。

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　　纳甲后60甲子只用了48个，遁去三甲，三壬，三乙，三癸。故遁甲，六壬，太乙，斗数，或与之有关。
　　六，论太极阴阳五行
　　太极起于有无，阴阳起于动静，五行起于运行，理论数术则起于规律矣。有生于无，于是有太极。太极不动，阴阳不显，静极而动，阴阳生也。阴阳动而旋转，则五行现矣。五行动而扩张，时空陡现，规律生也。解释规律则理论起，术数生也。
　　有生于无，太极出，阴阳显，四象现，五行生，八卦出，万物生，乃事物化生的时空过程而己。太极静则如无，静极生动，乃时空起，阴阳显，万物生也。万物成形，各显其静，乃物物一太极也。如此静极生动，动极而静，有无相生，阴阳互化，五行轮回，无限大千世界，生生灭灭，无期无息也。
　　故，斗转星移，人事沧桑，富贵贫贱，生旺衰绝，皆有定数，这就是必然性。有必然性，人们才能计算预测，才能盗天地之机为己用。
　　然，盗天地万物之机为人类己用乃小道也。大道者先天而行，感而遂通，与天地万物同一也，从五行逆行于太极之中，通过无极而生生不息神游无限也。这只能自证于有缘者矣。
　　小道大道，乃相对而言，无非时空关系而已。小中自有大乾坤，大中也有小天地，不必深究。
　　易道关键是时运。六爻依时而进为化进，逆时而进为化退。阳动为退，阴动为进。四柱，从年到月，顺时者运偏顺，逆时者运偏蹇。地支克天干多者，易犯上。如此而以，顺运者，月令之运利日元也。当然逆行也有逆行之用，另当别论。
　　七，为什么会有干支纪年？