故此说道是永恒的真理。

　　从学术上讲，道学讲的则是事物的起源与发展规律，而佛学讲的则是空与法，空即是影，看得见摸不着，中看不中用，故此他讲真善美，法，则在数后，即计算法，故此他讲伦回，同样也是看不见摸不着，所以他们才会认为一切都是空。

　　当前的物质学则是来自西方，而佛学同样也是来自西方，所以物质学则是佛学的产物。他们所谓的“西方极乐世界”，其实是在抬高自己的学说而贬低中国的道学学说。究竟谁是谁非，事实会胜于雄辩。目前地球上的物质为什么会越来越少？就是因为他光讲德不讲道，即光讲用不讲生，所以才越用越少。这并不是在争论谁是谁非的问题，而是关系到人类将向何去的问题，我们讲学术，并不是论证谁好谁坏，而是为了将它发扬光大，运用在实践中，以造福于人类造福于社会。

　　我们在这里讲这些大道理，你会觉得不雅观，认为这样写违背了传统的写作规则。我之所以要这样写，就是因为此书虽写得话不多却包含着很深的玄机。故此说:“中国的根柢在道教，以此读史有很多问题都可迎刃而解。”八卦也不例外，同样也是道学的产物。因为道是第一性的，所以八卦的创作也离不开道学。

　　因此，我们要论证一种文化的对错与否，就必须从它的根柢入手，它的根柢错了就一切都错了。所以，论证一种文化的对与错，并不是扼杀一种文化那么简单，而是关系到一个国家尊严，天下文化的主权归谁所有和谁是天下文化的创始人的大事。所以，学术上的争端则是一场天下主权的争端。故此此书称之为“皇极经世书”。

　　就体积而论，一个立方体有六个面十二条边，而一面着地，即不能见到又不能使用，而见者只有五个面八条边。见到了前面就遮住了后面，见到了左面就遮住了右面。见前消后，见左消右。见者为阳，消者为阴。五个面就为五阳五阴，即十阴阳，六个面就为六阴六阳，即十二阴阳。十二条边为二十四阴阳。而计算体积却用三条边，边长乘边长乘高等于体积，即“用之者三”。这不正是八卦的产物吗？什么叫体积？只不过是将物体数学化罢了。如果古人将它设计成四边相乘，后人不是同样无法论证吗？到目前为止，世界上都是采用了同一种算法，这不就正是说明了文化主权归谁所有的问题吗？同时也是世界将向何去的问题。所以，我们研究学术，不仅仅是学术上的争端，而是在为中华民族的尊严而奋斗，为世界文明而奋斗！[Page]