1986年的初春，陈维辉将其《中国数术学纲要》等论著在南京市正式公开后，引起了学术界的相当震动。陈先生为“中国数术学”下的定义是：从宇宙最基本的真理规律为基础，以太极、阴阳、八卦、河洛、干支、三五之道的三才、五行为运筹和谐的原理，把音律、历法、星象、气候、地理、医术等众多学科统一成为系统的整体观的学问。陈先生指出，汉代伟大的天文学家张衡高度评价了数术，他认为“数术穷天地”，数术可以洞悉、深究宇宙间一切事物的统一规律。陈维辉认为，凡是真正尊仰真理的学者 ，他虚心钻研数术以后，就可以最高地洞察穷究宇宙规律的真理，最低地把握认识地球发展的原理，适中地筹算人世盛衰的变幻机率，这样的统一和谐的整体论是可以久经考验的。应该看到，自远古至今，对数术一学的研究者何止千万，纵使不说那些对其不作深入探究，便完全否定自己祖先的遗产，心浮气躁地斥之为神鬼、封建迷信和江湖技艺的人，历代潜心研究者之中确实还不曾发现有几位象陈维辉这样全面而客观分析和加以发挥的学者。所以，陈维辉的“中国数术学”具有划时代的意义，它是中国古代数术的分水岭！是中国独特的研究“数”与“术”的科学哲学或数理哲学。正如著名学者胡道静先生在陈维辉《中国数术学纲要》序中指出的：道术之源、圣王之粹在于数、数术是用来穷理究微、经世解惑，深探宇宙本原、洞察万物变化的一套符号与信息系统。不明数术之学，就难以理解中国文化的核心，也无法把握传统智慧的功能。

　　陈维辉的“中国数术学”学术思想体系主要有三个核心理论组成，即：一、太极的道论。包括三个原理：1.左旋右转原理；2.无有难易原理：3.大小相悖原理。二、三五论的数论。包括三个原理：1.三生万原理；2.三五相包原理；3.时空正反原理。三、神形论的德论。包括三个原理。1.神形生死原理；2.气化运命原理；3.神形发展原理。三个核心理论构成了数术的主干，可以深究洞察宇宙间一切数量关系和时空变幻形成。这是一个世界上完整的把宇宙万物生成发展的理、数、象的规律融于一体的整体科学和系统模型。陈先生对中国数术的源流也作了详尽的考证，指出数术之学是由七、八千年前，以彭祖为代表的家族共同创作的。他们述而不作、一代代地口传心授下去并托名给了黄帝。数术之学就是黄老道家学说。