无论是推易断卦还是其他任何一种数术预测方法，最令人们感到棘手和头疼的就是如何在林林总总、丰富万千的信息大海中进行取舍，如果用数学来比喻，起卦、排盘等等相当于构造方程式，而分析预测则相当于求解。由于所有的数术都是也只能是对现实世界的全息映象或近似模拟，因此这个所谓的预测方程从本质上讲必然是多解的，如何在这众多的解中进行择选、组合进而得出正确的结论，就成为卜筮的关键所在，也是对卜筮者水平高低的衡量标准。
　　为了解决预测方程解的不确定性问题，人们进行了长期的努力，特别是从宋代以来，发明了许多方法，什么纳甲、纳音、纳星、纳神、式盘等等，但似乎效果并不理想，预测的人劳心费神地忙乎半天，最后面对成式依然是一头雾水，即使能得出一点结论，准确性也差强人意。
　　我在学易过程中，发现了几个很值得我们深思的现象：
　　1、早期特别是三代、春秋以上的占卜，准确性普遍较高，而后世特别是宋代以降的预测，虽然所用方法丰富复杂了许多，但准确性总的讲不如上古、中古；
　　2、上古预测所用方法在今天看来十分简单，无非就是起卦、断卦两个环节，似乎并没有用什么复杂高深的式盘等等， 而准确性常常令人叹为观止；
　　3、从古至今，真正有据可考的易学大家，其预测实例所用的方法也都很简单，而后世那些所谓懂得奇门、太乙、六壬等高深数术的所谓高人，在正史中并不入流。也就是说，这些所谓掌握了高深数术的高人，恐怕传说多于实际。典型的如诸葛亮，本来只是一个杰出的谋略家，却被后人带上了许多虚构的光环。
　　上面这些事情令我们不禁产生了这样的疑问：自宋代以降（也许更早到汉代）所做的所谓对数术的精确化、定量化努力，是否走入了歧途？