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理易与心易(3)

时间:2001-06-22 20:01来源: 作者: 点击:
那怎么办呢?是不是就陷入了不可知论呢?不是。佛性人人都有,只不过受到了蒙蔽。对宇宙最隐秘处的关照和体认,只能靠心。凝神净心,感而遂通。以此来解易、断易,谓之“心易”,其法至简而其应至神。实际上,如果

  那怎么办呢?是不是就陷入了不可知论呢?不是。佛性人人都有,只不过受到了蒙蔽。对宇宙最隐秘处的关照和体认,只能靠心。凝神净心,感而遂通。以此来解易、断易,谓之“心易”,其法至简而其应至神。实际上,如果一个人的心性修为到了一定的层次,根本不需要卜筮就可以预测,佛门称之为“神通”,道家美其曰“妙算”,儒家赞之为“善易”。妙算者不算,善易者不卜,此之谓乎。
  当然,要达到这种上乘的境界,需要长期的修炼和仰观俯察的经验积累,对于一般的卜筮者怎么办呢,这时候易象、易数、易理就该发挥作用了。象、数、理并不会给出我们完全具体的答案,它们的唯一作用是诱发、启迪和导引我们的灵力,具体的答案,取决于物与我、心与境的混融和刹那间的灵光闪现。
  因此,我不太主张过于看重卦辞、爻辞,更不主张进行烦琐的推演和牵强附会的组合分析,这些东西往往更加蒙蔽了我们的心性,固结了我们的灵力。对还在苦苦钻研那些所谓高级预测术的同修们,我想奉劝一句:与其劳神费力、事倍功半地沉陷于那些烦琐庞杂的枝蔓之中,不如放下,转而向内,修明自己的心性,酝酿自己的悟性,磨砺自己的灵性。你会发现,打开宇宙神秘之门的钥匙,原来就在眼前,用不着骑驴找驴。
  绝圣弃智,此其谓乎!
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