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伏羲大易•根植酉阳

时间:2007-08-26 21:17来源: 作者:田景和 点击:
古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦;以神明之德,以类万物之情,作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。 伏羲画八卦为《易经》之源,而《易经》列于《诗》、《书》、《礼》、《乐》

  古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦;以神明之德,以类万物之情,作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。

  伏羲画八卦为《易经》之源,而《易经》列于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》之先,据六经之首,其崇高地位,它书莫能及之。

  《易经》是一部神圣的内容无所不包的万世经典;是一部藏往知来的筮书;是一部哲学书;是一部历史著作;是宇宙的代数;是上古人类活动保留下来的精神文明;是中国最古老的生活辞书;是历学更是科学!

  “易则易知,简则简从”。易通“日”通“夷”通“蛇”通“龙”。易的核心就是指天地乾坤、阴阳男女……万事万物都是相互作用、相互依赖、相互对应而存在的客体;就是时空往来无数、先天方位乃至正象、覆象、伏象、互体之象等等和谐无间的动态整合;就是以男女生殖文化为最初研究对象;以“巴蛇食象”、“蛮(蟒)夷之地”而延伸到的地型、地物、地貌所表示的“无极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦”而为《易经》的初步内涵定义。

  上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮

  在易道传承史上,伏羲、周文王、孔子、焦延寿、陈抟、邵雍、尚秉和等无数圣贤,青出于蓝而胜于蓝。

  易道始于上古(伏羲时代约7000年左右),兴于夏商周,集大成于春秋战国并延及两汉时期。从西汉至“五四运动”二千多年以来,成为朝野文人学子必读书目,它对中华传统文化的形成和发展,即有奠基作用,又产生了极为深远的影响。所谓《四库全书·经部》,以易为首,良有理也。

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