5、伏羲作六峜以迎阴阳：所谓“六峜”就是至今仍为酉阳土家木工秘传的建房绝技——六合梁，无钉六梁阴阳相扣支撑木层而御阴阳。这也是外界学者专家至今仍未破解的“迷案”

　　6、在酉阳县境（别处也有），凡老朝门及梁柱上均有太极八卦的标志，无疑为伏羲八卦文化的久远传承。[Page]

　　7、在武陵山区（五个古代帝王的陵幕），至今还盛行的土老师表演与傩戏表演；就是易文化、巫文化的延续，也就是道家文化的源头。

　　8、各种神话事故提及的俗名化石均在酉阳一带保存，不论野史正史书籍，关于伏羲的文字信息均与酉阳有关。

　　9、巴人（含土家人）的图腾由蛇而虎，武陵山区土家人（巴人分支）以“龙凤”旗为族人的标志物，这些正是伏羲《龙图序》文化的继承与发展。

　　10、伏羲文化、女娲文化、华夏龙文化均在一个地方同时保留，完全符合历史生活实际，绝非偶然。

　　11、伏羲女娲为“九河神女华胥氏所生，酉阳古辖“九溪十八洞”之地，九河神女当在其中。

　　12、伏羲女娲等华胥国人“入深水不被淹、入火海不被烧”的传说，如今酉阳当地土老师绝技“上刀山、下火海”乃历史再现。

　　13、女娲作笙簧既“芦笙”，如今在酉阳附近土家苗寨仍在传承使用。

　　14、《闻一多全集》第一集列收50个西南民间故事，充分证明：伏羲女娲为西南蛮夷的祖先神。

　　15、郭沫若先生《桃都、女娲、嘉陵》仍说伏羲女娲在巴国，但他如要了解酉阳，他一定写成《桃都、女娲、酉阳》。

　　16、四川东华科学院高级工程师蔡正邦先生列举大量史证任定：伏羲女娲在巴国，而他却说在四川阆中仍然是不对的，他是受四川广汉三星堆 文化的影响。