右，有者必善，鼻骨露则破败和，不粗不露，总论一身
之骨，也不低骨附肉者佳。
　　相骨贵重贱轻，不浮不紧为上。肉要直而顺，横肉
必夭。而形浮者多天，紧者多贱。光润者为贵，大抵肉
附骨者正之。
　　相行重要，不昂藏者，重而贱贫，强健者安而富贵，
坐如山岳，而腰背须直硬，如峰峦之状，必富贵悠久。
而肩过于颐，筋骨倦弱者，不永之相也。
　　喜时带怒，必是艰辛若之人。怒时反笑，定主刻厉
坚根之性。对人频频偷视，莫与交游。无人恨恨而自言，
岂堪远大。垂头独坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。
无痰常吐而吐而不收，先富后贫，（不收声也）有话欲
言；而言不足，有头无尾，（不尽言也）。痰出而口常
撮聚，必见破屋飘蓬。无事而动，每匆忙终是离宗困顿。
红丝缠眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）丹砂抹唇，
满面桃花色者，浪荡（不定老也）相之，大段略备，然
气色之验于祸福者，难于常识。再与尔微辩之。不可言
传，须自识之。
　　天道周岁，而有二十四节气人面一年，亦在二十四
变换，以五行配之，无不验者，但气色右妙如祥云，亲
曰温粹，可爱，方可贵也。如枯燥，暗恶，不独难发，
主脾胃心腹之疾，水灾牢狱之厄。又气色最为难审，须
于清明昧爽，精气不乱之，观之易也。若隔晚，酒色过
度，易进易嫁，似明不明，似暗不暗，谓之流散。似醉
不醉，似睡不睡，谓之气浊。此以难决耳，慎之慎之。
　　夫气色半月一换并，一节气子时则变矣。欲辩四时
之气者，另其气五色之所属也。春青夏红，秋白，冬黑，
四季月要黄，及四时之正气也。在于皮上者，谓之色。
皮裹者，谓之气。气者如椒，如豆、如丝，隐于肤之内，