细如春蚕之丝，凡察五方正色。木形有要青，火形人要
红，水形人要黑，忌白。火形色红要带青，忌黑。金形
色白，要带黄，忌红。水形色黑要带白，忌黄。土形色
黄要带红忌青。乃五行生克之正气也。
　　夫气一而已矣，别而论之，则有三也，曰：自然之
气。曰：所养之气。曰：所袭之气，自然之气，五行之
秀气也。吾禀受之其清。常存所养之气，是集气所生之
气也。吾能自安，物不能扰。所袭之气，乃邪气也。吾
所存不厚，所养不充，则为邪气所袭矣。又推而广之，
则有青、赤、黄、白、五色也。
　　神大为神有余，神层为神不足，气过于神为有余，
气下于神为气不足，宜以意致，断可验矣。气通五脏则
有所见，世人之喜、怒、哀、乐一至于心。则神色斯变
矣。又况疾病死生乎。
　　青色，木色了。如晴天日将出之状，而有润泽为正，
为吉，若干枯凝结，闪闪不定，而白色者，为克木，逆
时，居财帛。破财居父母，则父母有疾。居子息，则子
息有疾。赤色木生火为滞气，亦破耗，主官讼。口舌黄
色，属土木，克土为财，主春月，为禄旺。黑为水之生
木，虽如淡舌浓，亦主灾祸，太重，主死亡。
　　红色火色也。如隙中日影之色。而有滑泽为正，为
吉，若焦烈燥烦，如火。炽而黑气者，主大祸，居疾，
厄主死。居官禄，主囚禁，降官，失职。白色为金，主
发财大旦。黄色，火生土，为滞气。财忧相半。青色为
木，生火太盛，亦生悲忧恶相半。
　　白色，金色也，如玉而有润泽，为正为吉。若如粉
如雪而起粟者，则主外孝。黑色为滞气，主破财，又主
大病，赤为火，克金，主官非口舌。家下虚惊，百不如