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垂衣裳而天下治的无为境界(下)

时间:2001-02-11 00:45来源: 作者: 点击:
在《周易》六十四卦中,《乾》、《坤》是居于首位的两卦,“乾”象征天,坤象征地,天地无为,任物自然,而天下欣欣向荣,万物顺利发展。黄帝、尧、舜效法天地的无为而治,“垂衣裳而天下治”,遂使国泰民安,天下太平。 《易传·说卦》曰:离也者,明也,万
  在《周易》六十四卦中,《乾》、《坤》是居于首位的两卦,“乾”象征天,"坤"象征地,天地无为,任物自然,而天下欣欣向荣,万物顺利发展。黄帝、尧、舜效法天地的无为而治,“垂衣裳而天下治”,遂使国泰民安,天下太平。   
   《易传·说卦》曰:"离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。"
  "离"是八卦或六十四卦之一,象征太阳、光明、南方,圣人稳居高位,无为而治"南面而听天下",如同太阳普照万物,宇宙一片光明,使人民安居乐业,国家长治久安。

  "垂衣裳而天下治"的无为思想有其重要的现实意义。在当今社会管理中,面临环境纷繁复杂,变幻无穷,各种环节千头万绪,琐事更是不计其数,管理者(尤其是最高管理者)如果不能高瞻远瞩,把握全局,有所不为,无为而治,而是事必躬亲,大权独揽,那就难免陷入繁杂琐事而不可自拔,使自己累死累活,疲于奔命,最后却是出力不讨好,把事情搞糟。

  我国领导人提出,要以"有所为,有所不为"作为我国现代社会政治管理的指导思想,这是中国古代无为而治的思想在现代的应用。只有无为,才能无不为;只有有所不为,才能有所为;无为是为了无不为,有所不为是为了有所为;因些,有所不为是实现有所为的必要选择,无为实质上是有为的最高境界,它须以有为为坚实后盾和最高目标。

  在经济管理领域,目前世界通行的所有权与经营权分离、董事长与总经理分权的企业制度,也可以看做是无为而治的一种表现形式。前述福特公司在1930年左右的衰败即与其总裁亨利·福特大权独揽的家长制作风有很大关系。美国经济竞争力高居世界第一的一大原因,是许多企业成立"小组",下放权力,企业最高管理人员便可以摆脱琐事,对全局大事进行有效操纵。
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