风水学的“复兴”真地合理，以至要从文化上认证粗“正规的风水师”吗？

　　在现代科技和社会观念的理性力量创造了人们日常生活至福的今天，风水学的“复兴”，一方面固然因为传统风水学关于人与自然环境中和谐生存的思维，暗合了现代生态学的目标，其“天人合一”的追求和原则对于现代建筑和城市环境规划有着现实的启示指导作用。正是在这种通过现代生态学证实了的意义上，风水学才是有学术研究价值的传统文化；但更重要的是，风水学的重来，乃是近年来的传统文化回归潮的一种，并且由于其特殊的“实用”价值特性，而格外地流行起来，其不多的生态学合理部分，也被包裹在重重似是而非的文化信仰中无法张扬。

　　正像《周易》精微的精神价值如今沦作街头招摇算命的工具一样，风水学这种体现中国人与自然和谐相存“天人合一”的传统思维，一旦成为影响现代人的生活和命运的力量，它所蕴涵的生态学、文化学的价值也就成为迷信的牺牲品，这正是近年“传统热”中令人警惕的一面。周易哲学、风水学等中国传统文化，其最大的特点就是在历史中往往被方术化、迷信化，其生态智慧和文化价值常常在这种历史痼疾中被扼杀。

　　风水学不是现代科学，更非能够影响人们命运的神秘力量，而是一种非理性的传统文化信仰；就像北京所谓的“龙脉”只是城市规划的一种文化视角体现，我们切不可把它神秘化，真的把它与过去的帝王或者国运联系在一起，而只能以文化的眼光来审视和欣赏。在风水学“复兴”中，我们必须用源自西方的科学理性，对它进行现代生态学、规划的检验等科学的检验，以理性的现代眼光，把它仅仅作为一种建筑、园林设计的文化之学，进行学术研究以及现代建筑规划设计之用。越过科学的界限，妄谈风水学的科学因素，乃是伪科学的做法；而让没有建筑、生态专业科学素质的人仅仅通过所谓的“建筑风水文化”认证，就去指点他人的宅居与人生的大事，更是释放魔鬼，散播迷信、方书。