●坚持风水是科学的人，大概也不得不承认风水作为科学并未得到科学界的一致公认，承认要论证风水像物理化学一样属于现代实验科学很难，承认风水术中许多内容难于纳入现代科学的范畴中。
　　●坚持风水纯属迷信，是伪科学者，也不得不承认风水中包含了许多合理因素，承认先民经验的合理性。即使说风水术的某些结论用现代科学可以独立得出，在逻辑上也绝不意味着风水术没有独立的价值。
　　●事实上，科学之所以可贵，恰恰是因为它在人类社会生活中发挥着非常重要的作用，得到了社会实践的支持，从社会实践中获得了存在的合法性和一定的权威性。但它无论如何都不可能超越社会实践的母体，成为衡量一切的标准，那样的话，就是典型的“科学异化”现象。

　　最近关于风水的话题又热闹起来了，一时间关于风水的争论文章在各种媒体上频繁出现。争论的焦点仍然集中在风水是否科学上。批评风水的文章还是重申风水不过是封建迷信、传统文化的糟粕，与现代的环境科学无关，如果有什么合理的内容，也不过是用理性可以把握和理解的那些方面，与风水理论那些玄而又玄的内容毫不相关。支持的文章同样再次强调，风水是中国传统文化的宝贵财富，先民经验之总结，久经考验，符合天人合一的原则，包含了丰富、深刻的科学内涵，并且走向世界，为洋人所青睐、学习等等。久而未决争论的再次重复，了无新意。两派观点虽然针锋相对，却都把科学当做最高的判据。

　　此次争论的起因是南京大学易学研究所受国家建设部中国建筑文化中心委托开展“建筑风水文化”认证的培训和考核，合格者将由中心颁发证书。其目的意在规范长期以地下行业方式存在的风水师的行为，加强市场管理，其用心不可谓不善。从有关报道看来，课程的设置涉及到风水术相关的诸多重要学科如易学、古天文学、环境学、建筑规划、房地产等方面，而配备的师资多为国内著名大学教授，与国内面向企业界人士的诸多其它培训课程相比，收费也并不算特别高，看起来这个培训班除主题外并无多少特别之处。