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南怀瑾:最大的迷信是迷信科学(2)

时间:2007-03-20 06:03来源: 作者: 点击:
世界上有两派很古老的学问,一是中国的道家,一是印度的佛家,这两派都认为生命是可以自己做主的,人不一定会死,而是可以永远活着,“长生不老”。但是这中间有个关键,就是这个人的生命能源是怎么来的。[Page] 有

  世界上有两派很古老的学问,一是中国的道家,一是印度的佛家,这两派都认为生命是可以自己做主的,人不一定会死,而是可以永远活着,“长生不老”。但是这中间有个关键,就是这个人的生命能源是怎么来的。[Page]
  有个医生跟我讲到艾滋病的问题。我认为像艾滋病这样的疾病,并不是那么地严重,人类生来就存在各种疾病,现在不过是强化了一点而已。如果得艾滋病的人,不害怕不忧愁,认识清楚自己的病理,是可以治疗的,只要不多年之后就可以改变了。当然,现在各种科技的办法,也可以使他减轻痛苦。
  认识自己生命的能源,那就是认知科学的范围了,以自己的坚定意志,生命是可以经过修养而改变的。
  对于现在的人类来说,可怕的不是艾滋病,而是精神病,或者叫心理病。十九世纪对人类最大的威胁是肺病,二十世纪对人类最大的威胁是癌症。但是二十世纪已经过去了,全球60亿人口,死在癌症上的到底又有多少?数字并不可怕,可怕的是医学宣传得太厉害,人类才感觉害怕。
  二十一世纪的最大威胁是精神病,尤其是计算机、网络的发展非常快,也非常可怕。这种科技的发展,很可能会把人类导引到幻想、精神病的世界。但是这个趋势你阻止不了,通过教育、医疗都阻止不了。这是一个大问题,比战争、比氢弹原子弹都可怕。
  最大的迷信是迷信科学

  柏拉图曾说过,存在着两个世界,一个是精神世界,一个是物理世界。这个二元世界要实现统一,就要靠精神世界来领导物理世界,这样才能统一。说到这里,我们必须要来讲“知性”的问题。
  人为什么有感情和思想?这个感情和思想有同一个来源吗?它们究竟是不是脑的作用?扩大一点来讲,是唯心的作用还是非唯心的作用?有关这个问题,在古代是“知性”的问题,用现在的新名词,就是“认知科学”的问题。

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