众所周知，古长安是华夏文明的发祥地，是闻名世界的东方古都。孕育和积淀了璀璨的人类文明。同时，由于她千年古都和地理要冲的地位，她成为中国道教文化重要的发源地和传播发展中心。可以说，今天的西安是中国道教思想和理论的源脉之地；是我国古代北方道教大宗——楼观道的祖庭；是宋元以后对全国道教有重大影响的全真道的祖庭，被称作“全国七十二路道教总汇之地”；也是我国道观保存数量最多的城市之一。
    述说历史：西安是中国道教的“道法重地”

    陕西省政协委员、陕西作协会员张万准先生对道教文化素有研究。曾将自己书写的多幅《道德经》书法赠送他人。谈及道教文化历史他侃侃道来：道教诞生于东汉末年，它是深深根植于中国社会、发源于中国古代文化的大型宗教，因之源远流长，具有鲜明的中国特色。道教虽然创立在巴蜀地区，但它的源脉却与长安有着千丝万缕的联系。如道教的主要经籍，《道德经》（老子在楼观台讲授）、《太平经》（源自西汉成帝《天官历包元太平经》，见汉书李寻传）、《周易参同契》（以《周易》为理论依据）等也都源自周、秦、汉的哲学思想。

    东汉以后，道教逐渐完成了由民间宗教向完备成熟的正统宗教的过渡。在这种背景下，南北朝至隋唐间，我国北方以长安为中心的道教大宗——楼观道很快兴盛起来。楼观道是以崇奉老子与关令尹喜为教祖的道派，西魏文帝、北周太祖（宇文泰）、北周武帝及隋文帝等，都是它的积极支持者。

    隋唐之际，楼观道更是进入鼎盛时代。公元624年，唐王室遣使携天尊像赠高丽并令道士前往讲《道德经》；次年，高丽遣使入唐，请学黄、老；公元642年，高丽再遣使来唐学习道教，太宗命道士八人前往；迦设路国请老子像及《道德经》；公元735年，日本遣使请《老子经》及天尊像东渡；公元738年，唐遣使携《道德经》至新罗。这是中国古代道教史上少有的几次中外交流，而且均发生在长安。[Page]