在“周易热”中，国内地区性的、全国性的乃至国际性的学术会议不断举行，各级易学学会也相继成立，有力推动了易学研究的深入开展。尤其是，1989年中国哲学史学会所属的二级学会中国周易研究会成立，并在此基础上，经民政部批准于1996年成立了一级学会中国周易学会。在我们于1993年主办的“首届海峡两岸周易学术研讨会”上，由原台湾中华易经学会理事长邵崇龄先生热情倡议，经山东大学周易研究中心积极促成，自1993年始，每两年一届，在海峡两岸交互举行易学学术讨论会。可以说，两岸之间像这样持续开展的双向交流活动在国内学术界是仅有的，这一活动一直延续至今，有力促进了两岸的学术交流和两岸学人的相互友情，对弘扬中华文化，起到了应有的积极作用。
此一时期，逐步突破了建国后易学研究基本局限于《周易》经传及哲学史上少数几位有影响人物的易学思想的局面，开始了真正意义上的易学史研究。先后有多部著作问世。在《周易》经传、易学哲学与文化、以及科学易的研究方面，也取得了相当可观的成绩。我们欣慰地看到，从哲学、文化学、人类学、诠释学、社会学、美学、文学、史学、考古学、古文字学、计算数学、生物学、医学、天文学等相关学科的学术视野和方法出发，多角度、多层面、多渠道地综合交叉研究易学，已成为一股强劲的学术风尚；紧跟时代前进的步伐，力求在更高的层次上全面激活易学研究，赋予易学以全新的学术生命，使其真正融入现代学术和现代生活，找到各种合宜的学术生长点，并最大限度地发挥其应有的作用，成为这一时期研究的突出特点。此一时期的一些代表作品，在此不再一一介绍。
