第三、要自觉接受和依靠党和政府的领导。这是我们学会本身的性质决定的：周易学会是在党和政府领导下开展科学研究，为社会服务的学术团体。而法轮功则是以颠覆政府为目的的邪教组织，我们学会与它有着本质的区别。我们有业务主管单位"社科联"又有行政领导单位民政局，有他们的正确领导、支持和帮助才能保证我们学会的活动不偏离方向。
    下面简述破除迷信的问题
    应该承认， 在我们易学研究者中， 确实有人自觉或不自觉的有迷信的言行。例如有学生求测考试成绩，测者说： 要想得到好的成绩建议考前那晚抱着水袋睡眠、进考场后转个弯再进试室、穿上红衣服去考试、放生六个乌龟等等。试想想这对青少年会带来什么影响？这关系到我们如何教育或影响下一代的问题！这与我们平时对青少年的教育是背道而驰的！我们学会能这样搞下去吗？这绝不是学会的"正道"，若继续下去将是危险的。
    大家知道，周易本身是一门科学，有人又叫它是一门玄学，有许多的神秘色彩，还有不少内函我们现在还未曾破译，不被人们理解，但这与我们平时说的"迷信"有天渊之别。现在《周易》身上的一些所谓"迷信"，完全是解释者与利用者给强加上去的。不能否认，前人对周易研究有许多成就，但也不能否认其中亦有糟粕，如果不加分析地兼收并蓄势必以讹传讹难有新的进展！ 所以笔者认为当前我们易学研究者的重要任务之一便是要分清什么是周易本身的科学，什么是强加在周易学上的迷信：来个正本清源，还周易学的本来面目！这任务是相当艰巨的，需要长期做下去… …
    最后谈谈服务社会的问题。