任何科学的产生都是从实践中来，又要回到实践中去，以体现它的真正价值。我们研究周易科学的点滴成果它的归宿便是服务社会。
    在如何服务社会方面似乎外国人比我们做得还好。如：我们老祖宗发明的东西，我们往往不会很好的利用，而外国人比我们利用得好多了。就如中国人发明了火药，但没有很好的利用：多用来做烟花、炮竹，而洋人则用火药制造洋枪、洋炮，并用此枪炮轰开了中国人的大门，从而达到他们掠夺、奴役中国人的目的--这教训是惨重的，也是极具讽刺意味的。这里有个类比：中国人发明了《易经》，同样没有很好的利用 ，多用来算命占卜、求神问鬼、骗人钱财，而洋人则用《易经》中的思维模式进行现代企业的管理，并早已尝到了甜头，他们的经济得到了高速的发展，大量商品打入了中国的市场--这与用枪炮轰开中国的大门没有多少区别！
    还有不少事例说明在利用《易经》的科学服务社会方面我们反而落后了。在改革开放、商品经济、信息时代的今天，《易经》该充当什么角色？2000年世界易经大会（第三届世界易经研讨会）提出的研讨课题实际而有价值。如：易与环境学，易与医学，易与管理学，易与艺术，易与天文学等，将是我们把易经服务社会的一个良好开端。通过这次大会的研讨，必将开创易经学研究的新局面，出更多的成果，服务社会。
    注：本文是2000年世界易经大会交流论文之一。(肇庆市周易学会 罗耀泉)