时间与生命的这些关系，系统论是否可以为之作注、钱学森的“人是一个开放的超巨系统”的观点是否为之作解呢？我看是完全可以的。
　　以上三个方面所陈述的有些内容，虽然没有科学实验的证明，也无法用现代科学的范式作出解释，但是充分说明，我国古代人民所创立的四柱学包含着宝贵的唯物主义因素。
　　如果我们的结论能够成立的话，那么，我们就可以得出两点唯物论的启示：人不是神的儿子，而是自然的产物；命运不是菩萨保佑的结果，而是生命按规律运动的必然表现。(王平 Email:yhwc@21cn.com)