战国时期，着名的法家人物韩非，也对算卦的欺骗性作了有力的揭露和批判。他说，过去赵国与燕国打仗，赵国事先算了一卦，说是大吉大利，一定能打胜。燕国也事先算了一卦，也说是大吉大利，一定能打胜。结果是赵国胜了，而燕国败了。这难道说神仙只对赵国说真话，而对燕国说假话吗？后来赵国又与秦国作战，战前赵国算了卦，得到的卦说，大吉大利，一定能胜。秦国战前也算了卦，同样也说大吉大利，必定能打胜。结果却是秦国取得了胜利，而赵国一败涂地。韩非子评论说，难道说神仙又在讨好秦国而欺骗赵国吗？实际上占卜也好，鬼神也好，都是不能决定战争胜负的。不能决定胜负而人们又偏偏相信占卜与鬼神，那不是太愚蠢了吗？
　　这说明，用算卦的方法并不能真正判断人事的吉凶祸福，说到底，它最多只能给人以心理上安慰。因此，随着人们理性思维的觉醒，便着重探讨其中的道德教训之义及其哲理，通过对《周易》的解释，提高人的精神境界，从而将《周易》升华为一部哲学着作，这就是战国时期所出现的《易传》。而卜问吉凶的活动逐渐流落到民间，被看作是卑贱的职业，便作为“术数”与经学的《周易》分道扬镳了。至于后来出现的《火珠林》纳甲法、《梅花易数》、《四柱命理》即生辰八字、《紫微斗数》、《卜筮正宗》等算命书籍，就与《周易》古经没有关系了。
　　那么，《周易》从周朝初年流传至今，历经三千年而不衰，其魅力与价值又在哪里呢？《周易》的价值不在于占术，也不在于其思想的表现形式，即卦爻象和卦爻辞，而在于它所包含的理论思维的内容，主要包括：关于事物变化法则的学问，关于人类生活智慧的学问。这是开启人的智慧，使人们聪明起来，立于不败之地的不二法门，也就是《周易》的魅力所在。我们可以从以下几方面略作说明。