第一，一阴一阳之谓道。一阴一阳，就是又阴又阳，即有阳就有阴，有阴就有阳，阳可变为阴，阴可变为阳。阴阳两个方面相互联结，相互作用，相互转化，就是一切事物发展变化的规律，所以称为“道”。因此，要从两个方面观察事物的性质，既要看到阳的一面，又要看到阴的一面，不能有所偏废，见仁而不见智。阴阳两个方面的相反相成，互济互补，和谐统一，是天地万物存在和发展的必要条件和内在动力。
　　第二，阴阳不测之谓神。事物的变化一方面有规律可循，有规则就有确定性，这叫做“常”，即上文所说的“道”﹔另一方面，又存在着变数，具有偶然性和不确定性，这叫做“神”。这神即神妙不测之意，是说阴阳变易没有固定的模式和方向，事先难以预料。俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，就是这个意思。因此，我们考察事物的变化，不能抱有成见，不能用一成不变的模式进行观察。
　　第三，“日新之谓盛德”。谓事物的变易总是生生相续，新新不停，永无止境。每日更新才是天地最大的德行，生而又生，不断有所创造，才称得上变易。强调要不断变革和创新，变革才有出路，创新才能发展。[Page]
　　第四，忧患意识。在《周易》看来，事物的变化过程，总是由于发展到极点，而向其自身相反的方面转化。这个道理叫做“物极则反”。因此，要随时保持忧患意识，“安而不忘危，存而不忘亡”，防患于未然，才能避免走向反面。即使处于逆境，也不要动摇自己的信念，而应采取“屈以求伸”的策略，努力改变现状，迎接光明的到来。
　　第五，趋时尚中。为了避免倾危，保持安定，将事业引向前进，《周易》提出了一套安身立命之道，首要的就是趋时尚中说。所谓中，就是不偏不倚，是将事物的各种矛盾处理得恰到好处，既不过分，又无不及，从而使事物处于最佳状态。所谓时，即时机、时运、时势﹔趋时，就是主动地适应时势，及时抓住机遇，对原有的东西随时加以变通。适时则吉，失时则凶。要求得生存和发展，必须“与时偕行”，“变通趋时”，因时而行中道。