3、理论体系的凌乱和与现代科学的渗透
　　肯定《周易》有预测功能的易学专家们认为：一方面《周易》有丰富的朴素辩证法思想，它可以根据宇宙变化的规律进行预测；另一方面，“象数”学家们利用《周易》建立了一整套预测体系，关于这套预测体系，古代一些思想家还是基本肯定的（比如朱熹、王船山）。然而，要让现代的思想家和科学家都对此作出肯定，却是一件很难办到的事。比如说，对周易预测学的基础理论之一──天干地支，诸家都缺乏系统深刻的阐述；对获取“信息元”的方法（起卦方法等），诸家也都缺乏系统的研究和解释；对各种预测方法所依据的推演方法和思维模式，诸家也都缺乏系统的分析和论述。现在，我们已经进入以信息论和控制论为标志的电子工业时代，要让更多的人对此作出肯定，仅靠古人的那套预测体系，是不会令人心服口服的。
　　四、答“《周易》预测毫无科学根据”
　　当代一位著名的易学家曾提出“《周易》预测毫无科学根据”，笔者对他所提出的三条理由，暂作提示性回答，望有志者早日完成让这位易学家心服口服的理论体系。
　　第一条，提：《周易》是六十四卦、三百八十四爻，其中所讲的那个事无非是三百八十四爻之一。作为一个信息和数据来说，这三百八十四爻是很有限的，它并不能回答世界上一切发生的问题。
　　答：用《周易》预测，不仅仅是用《周易》本身（六十四卦、三百八十四爻），它包括由《周易》思维模式阐发的一系列预测方法和体系。
　
　　提：就事物发展规律来看，你所得到的卦象是出于偶然，根据偶然得到的卦象，来决定你所问的事的前途和命运，那是很荒唐的。
　　答：唯物辩证法认为，必然性只有通过偶然性才能表现出来，偶然性是必然性的表现形式和补充。必然性是偶然性的支配力量，偶然性背后隐藏着必然性。