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学易的两点认识(下)

时间:2001-08-22 19:41来源: 作者: 点击:
二、关于阴阳 《系辞》曰:“一阴一阳之谓道。” 笔者的理解是,道者,普遍规律也。“一阴一阳之谓道”有三重含义。 第一,宇宙万物都可区分为阴阳,宇宙是阴阳这对矛盾的整体组合,阴或阳缺一不可,有阴就有阳,如:天与地;太阳与月亮;白天与黑夜;男人与
  二、关于阴阳
  《系辞》曰:“一阴一阳之谓道。”
  笔者的理解是,道者,普遍规律也。“一阴一阳之谓道”有三重含义。
  第一,宇宙万物都可区分为阴阳,宇宙是阴阳这对矛盾的整体组合,阴或阳缺一不可,有阴就有阳,如:天与地;太阳与月亮;白天与黑夜;男人与女人;水与火等等。
  第二,不仅万物可分阴阳,而且万物自身有阴阳,如:正面与背面;上面与下面;外与内;等等。
  第三,一阴一阳,有阴有阳,阴阳和谐才谓道。缺阴或少阳,阴盛阳衰,阳盛阴衰,阴阳不和谐都不是道,都不符合自然或宇宙的规律。宇宙的规律就是宇宙的和谐。音乐所以动听,是因为各个音色的和谐,高音为阳,低音为阴,高低音的和谐也是阴阳的谐和;给人美感的绘画,亮色为阳,暗色为阴,色调谐和也是阴阳的谐和。人是自然界的一员,人要能生存、发展,能生活的幸福,就需要自身的阴阳和谐,需要与自然界阴阳和谐。
  人自身阴阳和谐主要表现为,物质欲望和精神欲望的和谐。物质欲望是有形的,为阳,如吃、穿、住、行等。精神欲望(或称灵欲)是无形的,为阴,如求知、出名、受尊重、爱、恨等。性欲是覆盖这两类的特殊欲望,激素产生的性冲动属物欲类,感情属灵欲类。
  现代文明,在某种程度上是建立在对物欲放纵欲的基础上,是一种“拜物教”,将满足人们无止境的物欲作为最高宗旨,而在相当的程度上忽视了精神欲望。现代西方社会中,暴力、色情、毒品泛滥,生态环境破坏,都是物欲与灵欲不和谐、人与自然不和谐的表现,是阴阳不和谐,是阳盛阴衰。
  人的灵欲和物欲要和谐,在物欲盛于灵欲几百年后,现在对物欲就必须适当的节制。人的物欲若不适度的节制,将永无满足之日。现代的许多人像“渔夫和金鱼的故事”中的渔夫,将科学和经济发展当作能带来一切的金鱼,他们若不能及时觉醒,最终会失去一切。适度节制物欲与享受现代文明的成果并不矛盾。适度与时代有关,与社会经济况状的大环境有关,与个人经济状况的小环境有关。对不同时代、不同环境、不同状况的人,要达到灵欲和物欲的相互和谐,有不同的内容。对青少年来说,应重理想,而不应该追求名牌产品的享受。俗话说:“玩物丧志”;“俭以养志”。对中年人来说,对物质生活要有知足感,过去有俗语“30亩地一头牛,老婆孩子热炕头”,现在的人是否应满足于“衣食不愁,两室一厅”的物资环境,是否应更重家庭和睦的亲情呢?由于一些媒体的浅薄和误导,婚外恋,第三者插足等成为了现代流行病。感情生活是更丰富了,还是更麻烦了呢?“饱暖思淫欲”只是放纵肉欲的写照,是物欲与灵欲不和谐的反映。对于有钱人来说,关心希望工程、环境保护、慈善事业等会得到金钱所不能给的精神满足。物质生活水平提高了,精神生活的水平也必须相应提高,二者才能和谐。现代社会的人需要精神生活更充实、更高尚。理想、道德、情操、文化艺术等将更被人们所重视和珍惜。现代文明需要人自身的阴阳和谐,需要灵欲与物欲的和谐。
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