男:辛未 庚寅 壬子 壬寅
这个八字摘自龙隐命研,馈08年3月患脑癌,且来分析他为何主本俱弱为阴使之追!辛未路旁土命之主生于寅月寅时,壬子之桑木本生于寅月寅时,主引时日为病墓之地,本系统又拱击我,带命之死墓,虽岁月阴阳体全而生财乡贵人时家庭环境好,然本主不和,系统不和谐,故而难逃阴使之追。
又如,女:庚申 丁亥 丁未 庚子
这个八字05年心脏病死里逃生,当时,西南最权威的医学科学附院华西医院建议家属放弃治疗,认为手术是巨大可能人才两失,家属不肯放弃而创造了医学奇迹。电击心脏复苏后手术换心瓣膜成功得活。庚申石榴木之主,生亥月子时,休病死占全,丁未天河水之本生亥月子时,死墓绝占全,辛有冠带贵人入命得救。若古时,则必定为阴使之追,命入黄泉路。随手两个少年命例之凶,无不符合古人先贤之论,能不令人叹服!
人自生下那刻起,人生命数已定,只待大运流年引发之。上述二命,当然还违背了其他重要的古法命术原则,纳音与命的喜忌。若不论纳音,不敢言人生死之患。盖干禄支命音身三元,主本限运,不敢漏论疏忽一项,八字生死之学在其中矣!若子平干天元支地元藏干人元之三元则非也,论及人生死祸福,则或中或不中,故古不载子平论命百不失一二。而韩愈大文豪云虚中论命往往还没有谈到时辰上,已是百不失一二!
古法八字术在于基础知识的牢固,识得五行和伐,刑冲克害五行生死真假!当然,此基础非彼基础,子平才官为禄马,古法禄马就是禄马。所以,我以为,学命除了理论基础还是理论基础!