众所周知，杨公的堪舆理论代表了中国堪舆的主流方向，杨公及其高徒的名声及其理论和*作方法是大家公认的。但那些是真正的杨公理法呢？宋清以来堪舆界争论了一千多年，尚无定论。这个问题不能光从书中去寻找答案！应该到杨公及其高徒所堪定的古坟、古宅中去考察才能得出正确的结论。

    赣州清末名地师李三素先生的徒裔，赣州市八十多岁的李定信老人经过几十年的调查研究，反复核对杨公及其高徒所做的古墓、古宅，写了九本堪舆书籍，一百多万字，其中《中国罗盘四十九层详解》业已出版，其他八部正在联系出版中。李老观点鲜明地呼吁：中国堪舆学要来个正本清源，还杨公风水术的本来面貌！李老在书中无保留地将杨公古法公开于世，杨公真传从此真正可以广传于天下了。

    其他理论同样要通过实践去检验，包括断坟、断宅和实际使用的检验，一两个例子的不能说明问题的，因为堪舆学各个流派的理论是无法截然分开的，往往是理论互相渗透，*作方法互相借鉴。应该按照统计学的方法作出统计分析，从中找出规律性。

    学习堪舆的方法要走理论和实践相结合的路子，这是学好堪舆学，并不断提高自己堪舆理论水平和*作技术水平的惟一正确道路。最好的途径无疑是跟师，但要找到一个水平高、实践经验丰富的师傅也是个难事，要有缘份才行。
自古以来，真正的高明地师都是跟师学成的，通过跟师在实践中不断丰富自己的理论知识和*作本领，在师傅的指导下学习，可避免走许多的弯路。

   自学也不是不能学成，但难免要多走几段弯路，要有更加坚强的恒心。看书要从郭璞、杨公、曾公、赖公的书入手，不能见书就看，否则难免一头雾水，难辩东南西北。看不懂的地方要多看几本书，动动脑子分析到底那种解释更有道理、更符合实际情况。