毋庸置疑，太岁符咒所构设是一个充满神性的宇宙秩序，而世俗的生命秩序乃宇宙秩序的缩影，必然要接受宇宙秩序的规范。太岁符所象征的，便是超自然的力量对某个生命序列中不正常状态的宰制。由于每年太岁星君不一样，所代表的房舍方位吉凶（如今年“大利南北，不利东西”，明年则是“大利东西，不利南北”）也不同。已建好的房舍方位无疑是无法改变的，故太岁符在福建民间也应用得相当广泛。据笔者调查所见，目前福建各地的太岁符大多是印刷的，足见其需求量之大。

　　大体来说，受箓后的“师公”（法师）或民间的画符者，借助所谓注入了神灵法力的镇宅符或太岁符咒，直接或间接地参与民间宅舍设置的风水运作。是否可以这样解释，运用罗盘的风水先生确立宅舍的理气、坐向，所范导的只是宅舍风水的一个总体变迁趋势（炁运流动），画符者却藉着特定时空的设置和改造，欲图保证东家宅舍风水一直趋吉的走向，或暂时逆转趋祸的运势（伏制神煞）。而请符者虔诚的仪式活动（如烧香供奉、奠基安奉），也在不断激活着他（她）对时空秩序的人文反省，暂时缓解了对居住环境无序化的焦虑或恐惧，进而感受到个体存在的有序化。镇宅符或太岁符咒显然代表了日常社会生活中某种无形的文化稳定力量。这些民间的风水镇宅符咒，从一个侧面透露了超自然或神秘的法力背后深层的社会心理根源。