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  • 六壬神课 大六壬的预测机理(五) 日期:2002-06-26 02:48:22 点击:958 好评:-2

    四象的成立,不仅代表了圆圈中分割出来的四个相等的区间,而且也可以表示在这四个区间中所发生的事情。四象代表一个平面的空间,它把所发生的事情和各种矛盾关系描绘在这个平面上,让人们了解它的现状和处境。因此,四象只起到了一个定位的作用。 为什么叫“...

  • 六壬神课 大六壬的预测机理(三) 日期:2002-06-26 02:47:22 点击:1140 好评:0

    不过,对于苦心钻研数术的人来说,“天机”就不为天机了,这个天机就是我们洞察天地间一切事物发展机率的转折点,或者叫做“机变点”。 那么,我们如何发现天机呢?天机就在人和事物开始产生变动的一刹那或一闪念之中。为什么呢?因为任何人都是处于一定的事...

  • 六壬神课 大六壬的预测机理(四) 日期:2002-06-26 02:47:22 点击:1017 好评:2

    有机物的存在,必然有矛盾的分化,这种分化就是有序的具体表现,这种序数就是矛盾由二到四、由四到八、由八到六十四等等无限细分。这种矛盾的细分过程,也就是一种序数的演变过程。那么,无序将会造成什么样的结果呢?这就是著名的“熵增加原理”。 所谓熵增...

  • 六壬神课 大六壬的预测机理(一) 日期:2002-06-26 02:46:22 点击:2388 好评:0

    第一节 六壬“天机”发端 何为发端呢?端者,始也。发端就是事物的开始和发生,或者是事物在某一发展阶段上开始进行新的运动。 我们把事物的运动均看成是质点的运动,则质点运动在时空中便显出曲线型轨迹。设在曲线上任取一点为座标原点,则该点的时空参量为...

  • 六壬神课 大六壬的预测机理(二) 日期:2002-06-26 02:46:22 点击:1592 好评:0

    我们如何把具体的事物与太极模型中的“天一、地二”联系起来呢?或者说,如何把从太极到两仪、到四象、到八卦所反映的内容与所要预测的事物相对应呢? 我们所遇到的是千变万化的事物群链和矛盾纠纷,从表面上看,这些纷繁复杂的事情与太极模型中所反映出来的...

  • 六壬神课 六壬辨疑(七) 日期:2002-05-25 20:51:22 点击:868 好评:2

    复观韦氏《秘藉》卷一入门补缀篇,第五十五页著有“十二支藏干”,即子中藏癸水、丑中藏已土辛金壬水……”韦氏亦有画蛇添足之嫌乎? 管见认为,涉害课由地盘涉历归本家,皆应以地支正五行相克及“入手法”中所载“甲课寅兮乙课辰,丙戊课巳不须论,丁己在未...

  • 六壬神课 六壬辨疑(五) 日期:2002-05-25 20:50:22 点击:876 好评:0

    二辨:袁树珊说:“贵人有日夜之别,先察占时,旋转有顺逆之分,次观坐地。诸家议论略有异同,兹尊《协纪辨方》,庶可先后一贯”。 此说有理。 考四库全书《钦定协纪辨方》天乙贵人说:“蠡海集曰,天乙贵人当有阳贵阴贵之分。盖阳贵起于子而顺,阴贵起于申...

  • 六壬神课 六壬辨疑(六) 日期:2002-05-25 20:50:22 点击:627 好评:0

    今试以辩之: 辨论一、《六壬琐记》说:“交月将之法,古书间有异同,然总在中气之后,或一日二日或三日五日不等,古人所用者恒气(注意‘恒气’本文作者按)每年二十四气匀派,而太阳行度有盈缩,未必恰于交中气之时过宫。况其过宫又限定于某宿某度,是以有...

  • 六壬神课 六壬辨疑(三) 日期:2002-05-25 20:49:22 点击:777 好评:0

    这七百二十课式来源是:以六十花甲排日推演,则每日十二时,每时一课。其课体有60(花甲)(12(时支)=720课式。是《六壬》的最基本课式。七百二十课式分别是:一、贼克得始入105课,又重审115课,又元首118课。二、比用得52课,又知一29课。三、涉害63课,...

  • 六壬神课 六壬辨疑(四) 日期:2002-05-25 20:49:22 点击:790 好评:0

    (2)疑.旦贵暮贵临干之异同 a.《大六壬心镜》说歌曰:“甲戊庚游大小吉,乙己神传昼夜分,丙丁早亥暮居酉,六辛常午复来寅,壬癸立处于已卯,不降天罡作贵人”。 并释之说:甲戊庚日旦治大吉丑,暮治小吉未;乙己日旦治神后子,暮治传送申;丙丁日旦治登明...

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