汉魏人学易者。往往着易林。如焦氏易林。费氏易林。崔氏易林。许峻易林。虞翻易林。管辂易林。及不知姓名之易新林。集林。占林等。并见于随唐志。焦氏易林虽不见于汉书。然费易林。虞易林。管易要。史皆未书。亦无议其非者。今所存独焦林。无可质证。于顾宁...

兑为羊。乃大壮上六亦曰羊。则以大壮形仍兑也。艮为牀。乃剥初二亦皆曰牀。则以剥形仍艮也。来矣鲜名曰大象。大象者。卽以颐为大离。大过为大坎是也。此其义。至东汉亦失传。于大壮艮之羊牀。皆不能解。后治汉易如惠栋父子等。凡遇大象。卽曰汉人未言。不敢...

易林开章明义于乾林云。道陟石坂。胡言连蹇。译瘖且聋。莫使道通。言孤阳不通也。阳遇阴也。乾之坤云。招殃来螫。害我邦国。又屯之坤云。采薪得麟。大命陨颠。言纯阴不生也。阴遇阴也。乃乾之泰则吉。之否亦吉。则以阴阳相遇也。易林开端标义如此。周易枢机...

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易有上下互。汉魏人除王辅嗣外。殆皆用之。惟易经六十四卦中。中四爻爻词往往与初上异。故下系云。若夫杂物撰德。辨是与非。非中爻不备。是中爻似重于初上也。易林本之。往往视中爻象重于本象。如坤之离云。齐鲁争言。战于龙门。则以离中爻上兑。兑鲁。下巽...

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易之用覆象。如十朋之龟。如臀无肤。如枯杨生华。皆显着。人能知之。其幽深之处。则不易知。如困卦之有言不信。则用覆兑也。中孚之鹤鸣子和。则用覆震覆艮也。推之于颐之慎言语。节饮食。损之惩忿窒欲。无不皆然。此外。如左氏昭五年明夷之谦。云。于人为言...