古代的有识之士，早已看到预测的两面性和预测中存在的复杂性。范晔《后汉书·方术传》说过，占卦及其它阴阳推步之学，如风角、遁甲、日者、挺专、孤虚、望云、省气等，“推处祥妖，时亦有效于事也，而斯道隐远，玄奥难原，故圣人不语怪神，罕言性命”。
　　虽然有显著的效应，但它的根源是玄奥难知的，这些领域容易被流俗用来妄言神怪欺世骗人。所以孔子不主张提倡，“或开末而抑其端，或曲辞以张其义；所谓民可使由之，不可使知之”。司马迁在《史记·太史公自序》中，记录其父司马淡论六家要旨说：“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏，然其序四时之大顺，不可失也。”也肯定了阴阳推步的合理之处，同时又指出它的弊病。因此，自古以来那些高明的预测大师都是异常谨慎而有节制的，不肯轻易泄露天机，随缘点化而已。
　　五、命文化向何处去
　　命文化是人类探索研究自身生死存亡、吉凶祸福、婚姻子嗣、富贵贫贱等自然未知力量和社会未知力量的规律和趋势的。它有许多预测方法。包括低级的简单的：测字、巫术、属相算命等；中级的较难的：手相术、面相术等；高级的复杂的：四柱算命、易占等；最高级最难的：奇门遁甲、六壬、太乙等。这些方术都可以测算吉凶祸福，但要真正灵验，却要靠气功功夫。命文化中的许多法术，常常是从常规智慧通向特异智慧的途径。它是一种形式，一种方法，一种启发你灵感的钥匙，一种使操作者进入潜意识活动状态的工具。
　　当然各种法术有高低之分，繁简之别，但要想预测成功，必须调动出潜意识。因此，仅仅凭各种法术的表面文章是不可能预测准确的，是迷信的。这就象猜谜语，你看到的仅仅是谜面，在不知道属于哪一格，打哪一类的情况下，要想猜到谜底，不易于大海捞针。你只有找到通向深层核心的通道，你才能揭示真理。只有揭开面罩，深入里面的神秘力量，才能探知它的真谛。