朱震《周易图》列有李廷之《变卦反对图》与《六十四卦相生图》两幅卦变图。《变卦反对图》以乾坤为祖而“变卦”，《六十四卦相生图》则以六辟卦的“直变”或“复变”而得其余卦。

　　时至南宋，朱熹笃信邵雍《先天图》传于李廷之之说，力图从李氏“卦变图”中推出所谓的“先天卦变”。我们考察《周易本义》卷首《卦变图》可知，其下卦的排列顺序，就是力图遵循乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之序。其实，邵雍的《先天图》，虽然以乾或坤为卦变之祖，但是并不以辟卦为“变母”，而是以“加一倍法”自乾或坤的上爻变起。邵雍曰“一变而二，二变而四，三变而八卦成，四变而十有六，五变而三十有二，六变而六十四卦备矣”（《观物外篇》），就是讲的这种逆爻序的卦变之法。一变乾上爻得夬，是为“一变而二”；二变乾、夬五爻得大有、大壮，是为“二变而四”；三变乾至大壮之四爻得小畜、需、大畜、泰，是为“三变而八”；四变乾至泰之三爻得履至临，是为“四变而十有六”；五变乾至临之二爻得同人至复，是为“五变而三十有二”；六变乾至复之初爻得姤至坤，是为“六变而六十四卦备”（同样可以坤为祖如此变卦）。邵雍的这种逆爻序卦变方法，属于个人独创，其以乾或坤为变祖的思维，除来自《易传》外，也可以说与李廷之《变卦反对图》以乾坤为变祖的思维有关，仅此而已。而朱熹不明白邵雍这一独特的卦变之法，仅是本李廷之《六十四卦相生图》以辟卦为“变母”推敲“先天卦变”，其结果只能是南辕北辙。

　　时至宋末元初，俞琰仍笃信朱熹《卦变图》为“先天卦变”，并作出《先天六十四卦直图》（见《易外别传》）。是图以《否》、《泰》所变得卦之下体之序为：乾兑兑兑离离离震震震巽巽巽坎坎坎艮艮艮坤。如此所谓“先天卦变”与邵雍《先天图》内方图下卦之序还是大有区别的。邵雍《先天图》方图下卦之序为：乾兑离震巽坎艮坤，而且赋予了“物必顺成”的八数。试看：“乾兑兑兑离离离震震震巽巽巽坎坎坎艮艮艮坤”之序，将如何赋予八数？