三要者,运耳、目、心三者之要也。灵应者,灵妙而应验也。夫耳之于听,目之于视,心之于思,三者为人一身之要,而万物之理不出于视听之外。占决之际,寂闻澄虑,静观万物,而听其音,知吉凶,见其形之善恶,察其理之祸福,皆可为占卜之验。如谷之应声,如影...
筮 法 任想两字,算出笔画,上字为内卦,下字为外卦,为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,九复起乾,如此类推,然后用二字合计笔画算变爻,合计数除六,余数即为变爻。例如“命理”二字,“命”八画,“理”十一画,那么内卦为坤,外卦为离...
我们卜卦,除了想知道事件的发展经过,吉凶成败,还想知道何时何地应验。例如寻找失物,想知道何时在何地可以寻回。想移民,也会想知道何时可以成行。 周易卦象断应的方法有许多,因人而异,而且越精确,越要对卦象有深入的理解。现在介绍几种容易掌握的供各...
有些风水书或风水师以砂水的形态判断吉凶。例如一座方正矮小的土山,他们说,象一口棺材,在穴前见到就会常有死亡之灾。前见岩洞露出钟乳石如人的牙齿,就想象推理说,葬后儿孙缺唇露牙嘴巴常开合不拢嘴,穴前见红崖,就说被火烧家或有血光之灾等等这些想象...
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种...
“梅花易数”之由来,相传为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数;其名称的来源,相传有一天,邵康节先生进入...
一、 取象 先民以卦象来预示事物,通过所画出的符号生成一种象征性的信息记录。经过岁月的考验,这些符号慢慢的分成了两种用途,一是象形文字,二是象征符号。早先的文字与象征符号的作用是一样的,但象形文字可以连续的排列成一段可以被人准确理解的信息段...
占卜体用法则是断卦中的一项重要法则,明确了体用,就仿佛明确了吉凶所应的人物是什么,因为吉凶是相对的概念,如果没有针对性,不知道吉凶是针对何人何事,那么判断吉凶就漫无目标。因此,古人在占卜中很重视体用的法则。 体用法则一般表现为以下几种类型:...
现在社会上流传的姓名学特多,而且将姓名对一个人一生的命运左右和影响过分夸大,确实古人对姓名非常重视,历来有“名不正,言不顺”之说,认为一个好的名字会给人带来好运。近十多年的易学热浪把姓名学推到一个空前高潮,以专为人起名的“起名社”、“起名...
在易学实践中,我们经常会注意到一个有趣的现象:人们对以往经历的记忆,大多是以公元纪年为主要时间标志,而不是以自己的年龄(岁数)为时间标志。有时我们以年龄(岁数)作为时间标志进行预测和判断时,求测者反而要首先进行一番换算,才能与原有的记忆方...
占断先须看神将 森罗万象细推寻 眼前见物分凶吉 耳内闻声辨浅深 竹下犬行应喜笑 人依...
周易预测的应验征兆 因此,如果在起卦和析卦的过程中遇到吉兆的征兆,那么所预测之事...
早些年的时候,是进修八字术数的,刚开始看周易,便率先接触到八八六十四卦,那个时候...
观梅占是一个非常经典的卦例,它被选为全书第一例,肯定大有深意。书中将观梅占归到占...
辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生曰:不动不占,不因事不...
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的象...