系统整体的最简分析不是二分，就是三分，将它们分别看作最简易的静态分析和动态分析，是很适宜的。图形数学上可以说明[不是证明]，一个稳定的层次至少应有四个无冗余的单元，以符合自洽和自反的条件，而一个独立的系统必须具有稳定的核心层，以及有溢出层次的特殊单元至少一个，以满足自生死代谢[哲学术语曰扬弃]的存在和发展要求——不甚严密的通俗说法，就是对系统的动态分析，最少也得整分成五个关联单元，始能完整全面。这就是五行作为系统信息分析基本工具而能通行无阻的根本原因。

　　五行之说起源甚古。《尚书·洪范篇》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”，用可视的形象特征，指称[包含有物质、能量和信息内容的]系统信息流整体分析的五种基本类型，已经成为象数轮即定位思维方法论的专用术语，术语符号的所指和能指决不局限于物质一义。在分析即测度的意义上，五行是量块，解构成分子原子量子之类的物质，则丢失了量块的本质意义。这好比可以称铁块的电子称，本身即便也是一推铁，说电子称就是一堆铁似乎不错，却毫无意义，等于是废话，何况电子称本身也不止只是一堆铁而已。 [Page]铁板神数的演算步骤

　　气，古文字形如同一个中间弯折的三字，字义是香烟缭绕仿佛云气上升，祭祀时与祖先神交流感应的信息流也。后来字义分化，有实指有虚指，译成英语为gas（气体），1990年代后，气功和中医深入西方，发觉丢了本意译成了偏义，又没有现成的可以对口嫁接，只好音译，用Qi泛指呼吸之气，水谷之气、经络脏腑之气，条分缕析遍及物理生理而屏蔽心理义理，西方人怎么也想不通，在那些胆气勇气志气元气真气浩然之气中间，居然会具有系统信息潜流的含义。西学东渐后，用物质和精神之类的进口眼镜矫正视力，气的本义发生裂化反应，实指的沉淀为科学实证，虚指的蒸发成玄学迷信。古人深入的信息世界里，很有些是看不见摸不着的东西，今人概以舶来品的实物视之。至于道家为强调信息流的本义，将气改写成“炁”，夹杂有一些莫名其妙不知所云的神通残余片段状如幻觉，既无法证实也无法证伪，使得约定俗成代表天人感应信息流的标记成了荒诞和迷信的专用符号，岂不冤哉谬哉，令人扼腕叹息。