事实上,中国的学者自古最强调的两个中心思想,一是阴阳互根;一是五行中和的观念。阴阳互根所代表的就是人事物皆具有一体两面的性质,水可以载舟亦可以覆舟。就刚刚所提的相生的情形来说,相生一定是好的吗?既然阴阳互根,相生当然就有变坏的机会了。相克也一样是有吉有凶的。至於相生相克的情况在什麽时候是吉,什麽时候是凶的看法,宋朝徐子平所着的[元理赋]就一一解释得非常清楚。兹分成六段节录於下∶
一
金赖土生土多金埋 土赖火生火多土焦 火赖木生木多火炽 木赖水生水多木漂
水赖金生金多水浊
二
金能生水水多金沉 水能生木木盛水缩 木能生火火多木焚 火能生土土多火晦
土能生金金多土变
三
金能克木木坚金缺 木能克土土重木折 土能克水水多土流 水能克火火炎水热
火能克金金多火熄
四
金衰遇火必见销熔 火弱逢水必为熄灭 水弱逢土必为淤塞 土衰遇木必遭倾陷
木弱逢金必为砍折
五
强金得水方挫其锋 强水得木方泄其势 强木得火方化其顽 强火得土方正其焰
强土得金方制其害
六
金旺得火方成器皿 火旺得水方成相济 水旺得土方成池沼 土旺得木方能疏通
木旺得金方成栋梁
相生的说明有以下三段∶
在第一段文字中解释的是五行相生时,若施者过度而受者无力消受时,反而会造成受者的伤害。我们称这种情形为母旺子衰。
在第二段中解释了五行相生时,若施者无力而受者太强势时,会造成施者的伤害。我们称这种情形为子旺母衰。
在第五段的情形是我们真正认为五行相生最有利的情况。若施者强势而受者又有力时,我们才称这种情形为相生之功。