《内经•素问•上古天真论》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术……上古有真人者，提撷天地，把握阴阳。”
　　《淮南子》说：“真人者，性合于真。”
　　王充《论衡》说：“道家相夸曰‘真人真气……必谓吹呵呼吸、吐故纳新也。昔有彭祖行之矣。’”
　　《庄子》说：“吹呵呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸……此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”所以，彭祖也是道家的真人。
　　历史文献上彭祖在尧时首次出现，而经历夏、商、周至少说明他们是从事巫者的专业家族。
　　《史记》说：“彭祖，自尧时，而皆举用。”
　　《史记索隐》说：“彭祖……后为大彭，亦称彭祖。”
　　《史记正义》说“封于大彭。”
　　《庄子》说：“彭寿得之，上及有虞，下及五伯。”
　　《武夷山志》说：“其尝进雉羹于尧，尧封之彭城，故称彭祖。“
　　彭祖进入夏代变成了军事家，他们也深深地影响了后世的兵法家。
　　《周书》说：“皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。”
　　《竹书记年》说：“帝启十五年……彭伯寿帅师。”
　　彭祖在商代又变成守藏吏，有的人说彭祖被商王消灭了，有的人说彭祖投江自杀了，有的人说彭祖隐居了。
　　《竹书记年》说：“武丁四十三年，王师灭大彭。”
　　《汉书•杨雄传•师古经》说：“彭咸，殷之介士也，不得其志，投江自杀。”
　　《庄子释文》说：“彭祖在商为守藏吏，在周为柱下吏。”
　　《史记索隐》说：“按藏室吏，乃周藏书之吏也。”
　　《武夷山志》说：“商贤大夫，即所谓老彭，隐居是山。”
　　《路史》说：“商王拼系女，筏（上竹下钱）始去之。”
　　张政良在《试释周初青铜器铭文中的易卦》说：“自商周有数术之易卦出现。”易是属于三五之道内容之一，所以道家的源远而流长。