易学如何科学地发展
　　毋庸讳言，长期以来周易在我国民间被当做算命的工具，迷信阻碍了易学研究的健康发展。那么古老的易学如何科学地发展呢？
　　北京大学著名哲学教授朱伯崑认为：渊源于中国周朝的周易文化，在其传播过程中，从汉朝开始，形成两种传统：一是学术传统，被称为“易学”；一是占卜算命的传统。后者，本质上宣扬宿命论，其所炮制的算命术，已被科学所否定，为时代所唾弃。在科学昌明的今天，毫无价值可言。而“易学”这一传统，其中则有合理的内核，值得发扬光大。易学作为一门学科，用现代的语言说，是关于探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化过程的理论。所以西方的有识之士，将《周易》译为“变化的书”（TheBookofChanges）。而易学谈事物的变化，又具有中国和东方思维的特色，正是这一传统，对中华和东方文化的发展，包括对哲学、宗教、政治、伦理、科技以及文学、艺术等有着深远的影响，并涉及欧洲近代文明。探讨这一传统及其价值，无疑是一重大的研究课题。
　　董光璧指出，易学在现代社会的生存和发展状况，在很大程度上取决于其自身科学化的程度。在价值多元化的全球化时代的现代易学，不要指望通过制度保护谋求生存和发展，而只能通过自身的科学化去实现其社会化。易学科学化包括两个方面的任务，即建立现代易学体系并将其思维方式和价值观生活化。
　　董光璧在分析了现代易学研究形成的“人文易”和“科学易”两大潮流后，指出易学研究目前仍然未能建立起将人文和科技相结合的易学体系。应通过易学信息学、易学管理学、易学心理学及易学生命科学的研究，开拓易学生活化的道路，光大易学文化传统。
　　研讨会期间，美国夏威夷大学成中英教授、韩国圆光大学哲学系金学权教授、中国社会科学院金吾伦研究员、台湾东海大学哲学系魏元王圭教授等为大会作了主题报告。