古之圣贤今之智者，挈天地之机而先知先觉，洞悉世态物事，莫不在“中孚”卦中得知天地气场所感、五行文化所博、人心之所感，所启迪、所展达。
　　今龙图易说吴君见非蛰伏寒窗十年，苦读群经与科技文化，“衣带渐宽终不悔”乃有所说中每见新知卓见，见非中所见，见人所非见，现正“见龙在田，利见大人”。把所学识贡献给社会同时，提炼自己智慧与学术。以孚天地生人之道。
　　纪由老师之“阴阳初探”乃用其一生磨炼身体力行经验与学术之说，赋予见习于阴阳哲理学者以真知，区别了真假阴阳学说，划清了内外阴阳因素，对中医、对阴阳哲理的阴阳论述有莫大指导作用。尤其是他的阴阳32字口诀：
　　阴为阴中阳，阳为阳中阴；
　　阴中有阳，阳中有阴；
　　以阳压阳见真阳，以阴压阴见真阴；
　　更是辨认事物真伪之照妖镜。
　　李君洪陵对六十花甲论述，虽玄而有其规律性，虽是命理而有其医理病因，乃是不可多得之命理医理研究。
　　余为中美易经学会有此三位学部委员，而深感庆幸，愿集三位部分学说成书，以馈社会以宏扬中华文明与大易智慧。
　　且本书的另一特点是：无堆砌文字之嫌，乏引经据典之赘，而少古语之艰涩难明，却有跋涉玄学戈壁蓦见绿洲之喜悦。
　　愿诸君“用心感受”　祝诸君学有大成，投桃报李！                           

　　中美易经学会会长吴恒昭作序于美国洛杉矶