卦卦相叠，而成六十卦，对于六十四卦序之排列，有多种释义，如《系辞传》说：“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生”，认为“易”之六十四卦就是讲述男女构精，化生万物的过程。我认为，卦序排列具有多重的意义，可以从多种脉络梳理，每卦之间都有机的联系，试看前几卦的顺序。
　　乾、坤、屯、蒙
　　乾坤两卦：天地交合，万物化醇，男女构精；
　　屯卦：上为水，下为雷（水雷屯），为万物创生之象；
　　蒙卦：上为山，下为水（山水蒙），化生万物之象

　　从这四卦的顺序我们可以看出，乾坤是天地初开，屯卦是万物始生，象蒙则不同，物始生了，它很艰难，就必须接受启蒙，将其智慧开发出来（殷《易经的智慧》）。其它易之卦序均是有机相连的，从卦序中我们可以看出事物的发生，发展，壮大及衰亡的过程，从而探寻其自然法则及事物变化的规律。又如第六十三卦为“既济”卦，六十四卦是“未济”卦，“既济”卦为水上火下，水火即济；“既”，表示成功，完成；“济”有渡的意思。整卦的意思就是成功的渡过了，完成了。而“未济”卦呢，为火上水下，又云火水未济，“未”，没有也，未济，就是没有渡过，没有成功的意思。为什么第六十三卦已成功，而六十四卦又未成功呢？这正是易经的智慧所在。从第一卦到六十三卦，一个周期，我们已取得了阶段的成功，同时又有一个新的起点，新的开端，重新开始一个新的周期，自然是未济了，这是“易”的变与不变的道理，也揭示事物之发生发展，周而复始，螺旋前进的规律，这就是易给我们的启示。

　　3 乾卦的智慧
　　前面谈到，易之最重要的是乾坤两卦，下面对之卦做一简单描述。
　　乾卦
　　在六十四卦中，乾卦的卦形为六个阳爻“——”