对于书家而言，博约众采、谦谦有度、胸襟宽广的人格修养是他能够取得突破性成就的重要内因。《系辞传》中明确指出“言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”怎样才能完善自己的人格修养呢？首先需要“安其身而后动，易其心而后语，定其文而后求”，即首先要胸怀宽广，树立远大的人生理想，加强多方面的学习和艺术修养；其次“劳谦君子，有终吉”，要谦以待人，才能逢凶化吉，也就是《礼记·儒行》众所言：“言必先信，行必中正，道途不争险易之利，冬夏不争阴阳之和”，“有席上之珍以待聘，夙但强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取”之意。因此古往书家莫不重视多方面才能的学习，善养其“浩然之气”。唐代颜真卿正是这一浩然之气的杰出代表，他为国刚正不阿，壮烈殉职；其为书方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴，为后世所敬仰。
　　《易传》正是通过对人生理想的阐释，对通变观念的强调，对有法、无法的辩证把握，对趣味、技法、修养的推崇，建立起“天人合一”的哲学精神。书法在此精神的遍润与提升下，点线画形才带有了生命和灵性，成为富于东方神韵的、能够抒发性灵、畅神达意、飘逸洒脱的一块艺术的自由天地。
　　参考文献：
　　[1] 孙星衍。《周易集解》[M]四川：成都古籍书店，1988年7 。
　　[2] 宗白华。《艺境》[M]北京：北京大学出版社，1997。
　　[3] 周来祥主编。《中国美学主潮》[M]济南：山大出版社，1992。
　　作者简介：张传友，（1971），男，山东泰安人，山东大学文学与新闻传播学院2000级文艺学硕士。
　　作者姓名：张传友　性别：男　　城市：济南　　邮编：250100
　　作者单位：山东大学文学与新闻传播学院　　通讯地址：山大南路27号山东大学文学与新闻传播学院　　联系电话：0531-8365046