更主要的是，热衷于文化“申遗”的人们，似乎从来没有反思过这样一个问题，即为什么欧洲人或美国人从来不为圣诞节“申遗”？原因很简单，圣诞节是一个世界性文化资源，有着巨大的生命力和广泛的影响力。但当人们遗弃自家文化传统而对商业化、娱乐化的圣诞节趋之若鹜之时，所体现的同样也是一种文化上的“婴孩心态”：如果它能给我带来礼物和快乐，我为什么不能过这个节——这是8岁的小女儿前几日与笔者辩论圣诞节问题时，所提出的主要论据。是啊，我们能给孩子带来简单快乐的节日和文化又在哪里？

　　如果中国文化都变成“遗产”，这应该一个值得忧虑而不是值得欢呼的事情。因为“遗产”就是“化石”，就是死了或者濒危的东西，就是让人凭吊感叹、同情怜悯的东西，就不能再与人们的生命、生存和生活发生密切联系，甚至不能给孩子们带来简单的快乐，更不用说进入人们的精神世界和变成大众的生活方式了。充其量，我们只能为子孙后代拉出一长串的“遗产”名录而已！

　　早在上个世纪六十年代，美国学者列文森在《儒教中国及其命运》一书中曾断言：儒家文化早晚会像“木乃伊”一样变成博物馆里的展品，让人们参观和欣赏，而不是信仰和生活！所以，对于志于复兴中国文化的人士来说，用心之处应在于如何避免中国文化的“木乃伊化”，应致力于如何使中国文化变成活泼泼、活生生的文化生态，用《周易》上的话说就是“观乎人文，化成天下”，而不应局限于“申遗”之类的细枝末节、小里小气的事情上面。