明白以上道理，我们便可以总结甲乙木对立一体的几种存在形式：一、甲乙木具有并列对立形式；如阴阳对立，男女对立，不具有序位概念。二、甲乙木具有一体互抱对立形式；如太极互抱，甲死乙成，为生命存亡的分水岭，乙衰没而甲乙不存，具有序位递互概念、时间概念、时空概念。三、甲乙木具有同生共死性；甲乙一体生死，甲没有乙不生，乙没有甲而生命形质逐渐死亡，形质最终化之于土归之于无；生命只有一次，生之于无，死之于有。

　　对五行十干阴阳不同，只要明白了道理，我们就能在命学的道路上继续前进。十干阴阳，无论他是生气也罢，成气也罢，总体无疑属于阳气，阳好生而阴好杀而已，无非阳长而阴成。天干之阳气，物化地支为阴，属于质，气质一体，与这里的阴阳十干生气与成气是不同的，这个不可以混淆。地支运动四时，运动一生，有形万物之天道运动就是上面所述的阴阳二气的道理一致。有形万物秉气而生长直至成气不长，无论质体多么强悍，也无非受二气控制，故天干秉气为万物荣辱之本，在八字而言就是人道富贵根基，故《鬼谷遗文》云：干禄主贵权名利，支主金珠积玉，得失荣枯之本，纳音器识性情人伦。